再說，大京作“大”在哪里？
——2023中國紅木家具大京作文化峰會。聰明人聽到這個會名后，第一反應(yīng)是反問：為什么要叫“大”京作？或者問：大京作，“大”在哪里？
為了解惑，前幾天，我們先讓AI機(jī)器人寫了一篇文章，發(fā)在了《木作七千年》公眾號上。讀者反饋是：太虛！
那我們今天就用真人續(xù)寫一篇，來點(diǎn)兒“實(shí)”的。
一、大京作，大在“橫寬”上
先從消費(fèi)者的角度論。我們知道，喜歡京作家具的人，大多是在北方?；蛘哒f，北方的紅木愛好者，一般更喜歡京作家具。中國的南北分界線，是秦嶺、淮河為界,而北方人口就占了全國人口總數(shù)的40%。
整個北方（東北、華北、西北），幾乎被京作獨(dú)占，頂多再加上個晉作，但那是小巫見大巫。
南方就不同了，有蘇作，有廣作，還有更多新鮮的什么作，不一而足。不管拿出哪個作，從消費(fèi)者所占幅員上來講，跟京作比，它都是小弟。
再從生產(chǎn)者的角度講。京作家具的核心產(chǎn)區(qū)在哪里？顧名思義，北京啊。人們常把北京稱為“大北京”，沒毛病吧。
當(dāng)然了，因?yàn)榄h(huán)保等種種原因，幾年前多達(dá)260多家的北京紅木家具廠，已被趕得七零八落，都散到北京以外去了。但從百多年的歷史來看，京都是京作家具地道的老家，這也沒毛病。
北京之外，離京城最近的河北就成了京作家具的主要產(chǎn)地?？吹貓D，河北把北京包圍了。這其中，河北的大城、青縣、遵化、淶水、武邑，都是京作家具生產(chǎn)重鎮(zhèn)，紅木企業(yè)相對集中且數(shù)量龐大，尤以大城為甚。最關(guān)鍵的是，他們都以京作為傲，這可能與他們的歷史和地理文脈有關(guān)。相比蘇作、廣作，就不一樣了，拿出任何一個蘇作主產(chǎn)區(qū)，蘇州的光福也好，常熟的東張、海虞也罷，甚至南通的海門、海安，單拿出哪一個產(chǎn)區(qū)，在紅木企業(yè)的數(shù)量上，都抵不過大城、青縣。
那么廣作呢？你必須承認(rèn)，廣東是中國紅木家具的大產(chǎn)區(qū)，深圳福田、中山大涌、江門新會，企業(yè)數(shù)量和規(guī)?？赡芏疾惠斁┳鞯膯我划a(chǎn)區(qū)。不同的是，廣東的紅木企業(yè)少把“廣作”掛在嘴邊上，甚至有意無意的去回避它，似乎把自己歸為廣作，它就不再時髦、不再現(xiàn)代了，它們是新中式，新明式，或新什么什么式，總之，它們更追求一個“新”字。這與京作的追求“傳統(tǒng)”（動不動就說自己是“照譜上做的”），絕對是兩個路子。可以說，凡京作主產(chǎn)區(qū)的企業(yè)，沒有人不說自己是京作。而身在廣東的企業(yè)，打廣作牌的不多。事實(shí)也是如此，許多身在廣東主產(chǎn)區(qū)的企業(yè)，未必就是廣作血統(tǒng)。他們的作品可能更接近京作家具或?qū)m廷家具，所以他們自稱為“仿古家具”、“高仿家具”或“古典家具”，幾乎不掛廣作標(biāo)簽，比如眾所周知的江門臺山伍氏興隆。
二、大京作，大在“縱深”上
所謂縱深，是從文化血脈上講的。
有人說，皇宮里的家具就是京作家具，這論點(diǎn)不敢茍同?；蕦m里的家具泛稱為宮廷家具（當(dāng)然，皇宮里的家具也并不都是宮廷家具，它沒到那個級別，即使身在宮里，也未必就是宮廷家具）。宮廷家具與更民間化的京作家具是有很大不同的，篇幅所限，在這里我們不展開來闡述。但京作家具與宮廷家具有血脈親緣是一定的，它們之間也相互影響。
京作家具是宮廷家具的民間化、實(shí)用化延伸。宮廷家具是兼容并蓄的，它是各個“作”的集合體。但宮廷家具又一定對“下”有影響，尤其是京作家具。上行下效，即是這個意思。
除了形制上的上行下效，還包括意識形態(tài)的上行下效，對家具概念、家具寓意、家具內(nèi)涵等方面的解讀等。最典型的，比如對龍紋的使用，皇家使用五爪龍，下邊的王爺、達(dá)官顯貴們，就用四爪龍、三爪龍。但從意識上講，他們對龍紋含義的認(rèn)知是一脈相承的。
這種對形制上的上行下效和意識上的上行下效，就像墨滴入水一樣，它會慢慢的向四周浸淫過去，從京城輻射到河北，再到山東山西。只不過距離越遠(yuǎn)，味道越淡而已。
更現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)講，目前，中國紅木家具產(chǎn)業(yè)唯一的一家國有控股企業(yè)是龍順成，唯一的百年老號也是龍順成，龍順成承襲清宮造辦的衣缽已160余載，至今仍穩(wěn)扎在北京二環(huán)寸土寸金的風(fēng)水寶地上。龍順成之所以還是龍順成，其實(shí)質(zhì)是體現(xiàn)一種文化傳承，也是對中國家具歷史的一個見證。
宮廷家具的血脈，包括技藝與意識形態(tài)，對京作家具的影響是最直接的，對蘇作廣作的影響則是間接的，但它一定是存在的，它是一只無形的手。從根本上講，它是中國幾千年的皇權(quán)政治使然。
三、大京作，大在“聚合”上
京作家具，連北京是六大主產(chǎn)區(qū)。但京作家具是沒有聯(lián)合組織的，自然也沒有哪個產(chǎn)區(qū)去挑大京作（聯(lián)合組織）的頭。一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。這次中華木工委（中華文化促進(jìn)會木作文化工作委員會）、中國紅木委（中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會紅木專業(yè)委員會），和木作中華手機(jī)臺，三方面共同挑頭，把京作家具各主產(chǎn)區(qū)代表和行業(yè)組織負(fù)責(zé)人以及地方政府主管部門負(fù)責(zé)人邀約到北京，齊聚龍順成，共話京作大業(yè)，共展京作宏圖，這在京作家具產(chǎn)業(yè)來講，是第一次。在中國紅木行業(yè)的歷史上，也是第一次。更何況，還有中國京作家具六大產(chǎn)區(qū)推薦上來的200余件/套代表作品的大聚會呢，這顯然不是一件小事，也不可能不謂之“大”。
四、結(jié)尾
我們這里所說的“作”，是從傳統(tǒng)意義上講的，是更早些年（2006年之前）業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)可的京作、廣作、蘇作、晉作，沒有包括后來興起的仙作、東作、魯作、滇作，等等，大家勿噴。實(shí)際上，后來涌現(xiàn)出的這些“作”，實(shí)質(zhì)上它是“作”從風(fēng)格特征向生產(chǎn)地域的異化。往更深里刨，這個“作”的含義，是從個體生產(chǎn)單位向風(fēng)格特征的演進(jìn)，再向生產(chǎn)地域的演進(jìn)，這樣的一個路徑。這些留給我們下一篇文章去說。大家或許都聽過易中天的一段幽默笑談吧，他說：
有一句話說，北京人看所有的人都是地方上的，上海人看所有人都是鄉(xiāng)下人，廣東人看所有人都是北方人。你到北京去，北京它這個地方啊從元代就是首都了，元大都。然后明清兩代都是國都。然后中華人民共和國它又是首都，所以北京人都認(rèn)為自己是中央的。你到北京去，他往往會斜著眼睛看人——哪來的？你們地方上的就是不行。——他是中央的人。所以他要討論國家大事啊。他北京想的都是大事，他都是放眼全球胸懷世界的。
雖然易中天是在調(diào)侃，但往深里想，它有一定道理。
大京作，大在哪里？或許我們心里都有答案了吧。
