發(fā)行部經(jīng)理偶遇三個(gè)崗哨，意外有驚，也意外得喜
老瀛說(shuō)木|趙夫瀛2025-09-12
這事兒還得說(shuō)回到2003年去。中國(guó)紅木家具網(wǎng)獲得小成功，激發(fā)了我新的念頭。從骨子里講，我應(yīng)該是屬于文字工作那一類人。1970年還在部隊(duì)當(dāng)戰(zhàn)士時(shí)，就開始在報(bào)紙上發(fā)表文學(xué)作品了，又在省軍區(qū)宣傳部參與編書。復(fù)員后，先是在武裝部搞宣傳，再后來(lái)進(jìn)了報(bào)社當(dāng)記者、當(dāng)編輯。報(bào)紙、雜志、廣播、電視干了個(gè)遍，一晃30多年，對(duì)新聞出版工作算是駕輕就熟。于是我就想，既然我可以創(chuàng)辦紅木家具網(wǎng)，那為什么不可以再辦一本雜志呢？說(shuō)干就干。2004年5月，《中國(guó)紅木古典家具》雜志正式創(chuàng)刊發(fā)行，從此，中國(guó)有了有史以來(lái)的第一本號(hào)稱紅木、紅木家具、古典家具的專業(yè)媒體，填補(bǔ)了一個(gè)歷史空白。與此同時(shí)，中國(guó)紅木家具網(wǎng)同步更名為中國(guó)紅木古典家具網(wǎng)。
早期的“中國(guó)紅木家具網(wǎng)”
早期的“中國(guó)紅木古典家具網(wǎng)”
《中國(guó)紅木古典家具》雜志創(chuàng)刊號(hào)
《雅致生活》雜志創(chuàng)刊號(hào)
《中式生活》雜志創(chuàng)刊號(hào)
《紅木家具導(dǎo)購(gòu)月刊》雜志創(chuàng)刊號(hào)
《紅木》雜志創(chuàng)刊號(hào)
《中華木作》雜志創(chuàng)刊號(hào)
《紅木與生活》雜志創(chuàng)刊號(hào)
全國(guó)紅木愛好者俱樂(lè)部
早期的“中國(guó)紅木家具網(wǎng)”早期的“中國(guó)紅木古典家具網(wǎng)”《中國(guó)紅木古典家具》雜志創(chuàng)刊號(hào)在中國(guó)，木匠傳承了幾千年，也算是一個(gè)大工種了，哪個(gè)村兒沒(méi)幾個(gè)木匠，可誰(shuí)聽說(shuō)過(guò)有木匠學(xué)堂？那手藝都是師傅帶徒弟，徒弟再帶徒弟，這么一代一代傳承下來(lái)的。如今終于有了專業(yè)網(wǎng)站和專業(yè)雜志，這就給中國(guó)的硬木家具行搭了一個(gè)平臺(tái)，也在企業(yè)和消費(fèi)者之間架起了一座橋。我一直覺得這是一件有功德的事。
進(jìn)入行業(yè)久了，慢慢的對(duì)紅木有了更多的了解，就又有新的想法了。紅木家具、古典家具這個(gè)東西，雖說(shuō)它是器物，但這個(gè)器物離不開環(huán)境，首先是家居環(huán)境，然后還有人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。它與家居生活、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)等等都有密切關(guān)聯(lián)。就家具說(shuō)家具難以說(shuō)透，必須把它置身在一個(gè)大環(huán)境中，才有可能交待得明白，也才能對(duì)家具有更深透的認(rèn)識(shí)。從這個(gè)角度講，《中國(guó)紅木古典家具》雜志的表現(xiàn)力就未免狹隘。于是在2009年，我們又創(chuàng)辦了第二本雜志，就是《雅致生活》雜志，2010年更名《中式生活》?？梢哉f(shuō)，這是給了家具一個(gè)更大的時(shí)空性空間，同時(shí)也是從生活空間的角度回望中國(guó)古典家具和紅木家具，追溯中國(guó)傳統(tǒng)家具的歷史。
《雅致生活》雜志創(chuàng)刊號(hào)《中式生活》雜志創(chuàng)刊號(hào)《中國(guó)紅木古典家具》雜志、《中式生活》雜志先后面世，但總感覺它們對(duì)家具的生產(chǎn)、銷售、品牌宣傳和工藝技藝著墨過(guò)多，而它畢竟在很大程度上也是服務(wù)于愛好者和消費(fèi)者的，尤其是紅木發(fā)燒友，更喜歡對(duì)它的文化進(jìn)行探究。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)之后，2010年，第三本雜志，即《紅木家具導(dǎo)購(gòu)月刊》創(chuàng)刊，其用意很明顯，就是引導(dǎo)和助力消費(fèi)。
《紅木家具導(dǎo)購(gòu)月刊》雜志創(chuàng)刊號(hào)《導(dǎo)購(gòu)月刊》面世之后，受到消費(fèi)者普遍歡迎，但慢慢的我們也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，那就是它太像一本廣告雜志了，缺少嚼頭。于是，我們又出了第四本雜志，就是只有兩個(gè)字的《紅木》雜志?！都t木家具導(dǎo)購(gòu)月刊》和《紅木》它的讀者定位無(wú)疑都是紅木愛好者和消費(fèi)者，但從內(nèi)容上有明顯區(qū)別，《導(dǎo)購(gòu)月刊》是赤裸裸的廣告刊，而《紅木》主要談文化、講歷史、說(shuō)故事，潛移默化的表現(xiàn)文化。
《紅木》雜志創(chuàng)刊號(hào)但是，古典家具也好，紅木家具也罷，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華木作技藝中，它只是一個(gè)分支，中華木作是一個(gè)龐大的集合體，古建木作、裝修木作、家具木作、園林木作，以致木船制造、古琴古箏琵琶這類樂(lè)器等等，都可以納入木匠技藝范疇，只是粗細(xì)工種之分?；诖?，2008年，中華文化促進(jìn)會(huì)成立了木作文化工作委員會(huì)，簡(jiǎn)稱中華木工委，我是當(dāng)時(shí)的7個(gè)創(chuàng)會(huì)副主任之一.在這種背景下，我們又創(chuàng)辦了第五本雜志，即《中華木作》雜志，刊名是著名古建筑專家羅哲文先生的親筆題字，與此同時(shí)，中華木作網(wǎng)也同步誕生。這樣，中國(guó)古典家具、紅木家具，就在輿論范疇里，置身在了一個(gè)更加深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)技藝背景之中。
《中華木作》雜志創(chuàng)刊號(hào)隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和普及，尤其是有了微信之后，人們獲取信息的渠道越來(lái)越多，也越來(lái)越便捷，紙媒越來(lái)越不受待見，這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)。
于是2017年，我們推出了第六本雜志，就是《紅木與生活》。創(chuàng)辦《紅木與生活》的用意當(dāng)然是為了把前五本雜志停掉，把五本雜志的內(nèi)容合并，融合到這一本雜志上。
《紅木與生活》雜志創(chuàng)刊號(hào)講了這么多，有人會(huì)問(wèn)，這些都跟標(biāo)題不沾邊兒啊，其實(shí)沾邊兒。我這就說(shuō)給大家聽。
大家可以想象，深耕紅木行業(yè)20多年，又是網(wǎng)站，又是雜志，又是公眾號(hào)，我們當(dāng)然積累了龐大的讀者群，所以我們成立了個(gè)組織叫“全國(guó)紅木愛好者俱樂(lè)部”，并且承諾，凡北京四環(huán)以內(nèi)的雜志訂戶，我們親自送刊上門，有專人做這事兒。有一天，發(fā)行部經(jīng)理想體驗(yàn)一下生活，便親自上門送雜志去了。傍晚回到編輯部異常興奮，他說(shuō)，我今天跑了4個(gè)訂戶家，你猜怎么著，三家的門口兒有站崗的。難怪發(fā)行部經(jīng)理這么興奮，這說(shuō)明什么，大家自己體會(huì)吧。
全國(guó)紅木愛好者俱樂(lè)部
