寧家和與典藏雅居
人物|肖工2020-04-07
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“使命”這個(gè)詞，在那天下午，在我們的交談中，寧家和不止一次的提起。
“使命”這個(gè)詞，在那天下午，在我們的交談中，寧家和不止一次的提起。
我們?cè)诓枳赖膬蛇叄鎸?duì)面坐著。平時(shí)并不太愛講話的他，那天滔滔不絕?？吹贸鏊芘d奮，帶點(diǎn)激動(dòng)，或者是激情。
現(xiàn)在回想起來，他的亢奮，是我們的談話，觸到了他胸腔里那鼓脹著的使命感。
一、使命感，不是與生俱來的
不是人人都有使命感，也不是做什么事情都一定要有使命感。寧家和剛邁入到紅木家具這一行時(shí)，沒覺著有什么使命感。
一、使命感，不是與生俱來的
不是人人都有使命感，也不是做什么事情都一定要有使命感。寧家和剛邁入到紅木家具這一行時(shí)，沒覺著有什么使命感。
寧家和與紅木家具結(jié)緣，有偶然也有必然。說偶然，是青春時(shí)代的他在規(guī)劃自己人生道路與目標(biāo)時(shí)，紅木家具本不在選項(xiàng)之內(nèi)，他感興趣的是藝術(shù)。
上大學(xué)，他讀的是師范大學(xué)的藝術(shù)教育專業(yè)，畢業(yè)后在廣州教書，教學(xué)方向仍然是藝術(shù)涵養(yǎng)與素質(zhì)教育。若不是王世襄，他可能至今仍然是教育戰(zhàn)線上一名辛勤的園丁。
轉(zhuǎn)折跟王老先生有關(guān)。
寧家和的父親是做木材生意的，而岳父則在京從事古家具修復(fù)。正是這一職業(yè)，使他們與著名大家王世襄熟絡(luò)，王老先生還給岳父提寫了“德成古典家具行”的店名。但這并不是促成寧家和改行的真正動(dòng)因。真正讓他棄教從“木”的力量，是王老的《明式家具研究》。
▲寧家和讀過的《明式家具研究》雖說寧老師此前對(duì)這部著述早有耳聞，但他并沒有讀過。而當(dāng)他真正讀進(jìn)去了，進(jìn)入到了那個(gè)世界的時(shí)候，他被深深地觸動(dòng)了。
《明式家具研究》是王老的一部力作，堪稱經(jīng)典，研讀過它的人不計(jì)其數(shù)，而寧家和作為其中之一，它收獲的不僅僅是學(xué)術(shù)見解，更有一種情感上的共鳴，他隱隱地感覺到，心底里一種潛伏許久的莫名的東西被喚醒，而蠢蠢欲動(dòng)。
一位偉大的哲人說過一句話，世界上沒有無緣無故的愛，許多看起來的偶然，實(shí)際上包含著必然的結(jié)果。難道不是嗎？——父親的木之緣，岳父的古家具之緣，寧家和的藝術(shù)之緣，木+古家具+藝術(shù)，這不就是對(duì)明式家具的完美詮釋么！
所以，他寧家和命里注定就是要棄教從商，不，是棄教從藝。這是上天給他的使命。
這一年，是公元2009。
▲點(diǎn)擊上方圖片進(jìn)入典藏雅居專屬門店二、使命感，是在過程中堅(jiān)定的
“典藏雅居”是“德成古典家具行”衍生出來的一家新企業(yè)，這個(gè)招牌名是總經(jīng)理寧家和的主意。
搞藝術(shù)出身的人，做事總離不開他的藝術(shù)視角。寧總認(rèn)為，真正的好家具，本身就應(yīng)該是藝術(shù)品。藝術(shù)品的標(biāo)志，是被收藏界認(rèn)可。若被收藏家接受，首選應(yīng)該是以紫檀黃花梨為原料的藝術(shù)家具。典藏雅居的定位就是走這種經(jīng)典、收藏、文雅的藝術(shù)家具之路。
話雖這么說，但畢竟飯要一口一口的吃，路要一步一步的走。父輩的技能終不屬于自己，他要從頭學(xué)起。
作為紅木家具行業(yè)的新兵，《明式家具研究》就是最好的教科書，反反復(fù)復(fù)，他不知翻了多少遍。而且越讀越有感覺，越堅(jiān)定了他做藝術(shù)家具的信念。
物件也跟人一樣，接觸久了自然有感情，更何況它是自己的“老師”呢?！睹魇郊揖哐芯俊烦闪怂男膼壑铩Ｋ业臅苌嫌胁簧贂?，朋友來了，有時(shí)候會(huì)借去看。寧總說，借哪一本都行，但這本不行，他還在書的扉頁上寫了一句話：此書乃吾心愛之物，恕不外借。
從書中學(xué)，向長(zhǎng)輩學(xué)，更主要的是從實(shí)踐中學(xué)。剛起步時(shí)，他們的小廠只有8個(gè)人，寧總既是老板又是工人，他要跟工人們?cè)谝黄稹?/span>
▲典藏雅居作品紫檀家具，不是誰想做都可以做的，也不是想做好就一定能做好的，紫檀有紫檀的木性，有紫檀的特有工藝，想要會(huì)跑，必須先學(xué)會(huì)走。
雖說典藏雅居并非是從一張白紙上起步，但他們?nèi)砸獜淖罡咎幦胧掷鄯e經(jīng)驗(yàn)。初期他們以花梨為材料，再后又做酸枝。雖然花梨、酸枝不似紫檀金貴，但他們低材高做，也件件是精品。許多時(shí)候家具還在制作過程中，就被買家交了全款定貨了。
紅木家具質(zhì)量好不好，材料處理也是至關(guān)重要的一環(huán)。材料處理到位，成品家具就穩(wěn)定，不易抽脹開裂。在認(rèn)真分析材性的基礎(chǔ)上，他們還創(chuàng)造性地運(yùn)用了二次烘干法，就是在半成品的時(shí)候，進(jìn)行二次工藝處理，經(jīng)過這一道工序后，材性更加穩(wěn)定，這也是典藏雅居家具很少有返修的關(guān)鍵點(diǎn)。
最初的幾年，就是在這學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程中走過來的?；蛟S是天賦，或許是受父輩的影響，抑或是他自身的努力，總之，寧家和很快成為了一個(gè)懂行者，和有獨(dú)立見解的傳統(tǒng)家具制作人。與此同時(shí)，他一定要做出藝術(shù)品家具的信念也愈發(fā)的堅(jiān)定。
▲典藏雅居作品三、使命，是在奮斗中達(dá)成的
下面這個(gè)時(shí)間軸，很能說明問題：
2009年，接觸紅木家具這一行，跟著看，跟著學(xué)。
2012年，成立公司，做花梨家具。
2014年，開始嘗試紫檀家具。
2015年，紫檀家具占比30%。
2018年，紫檀家具占比50%。
2020年，紫檀家具占比90%。
由此可見，典藏雅居有著明確的企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，而且，它的目標(biāo)也在一步一步的實(shí)現(xiàn)。并且每走一步，都積累了自己頗具感想的心得。
“那一次，聽張德祥老師上課，張老師說‘家具如歌’，我太有同感了?！睂幙傉f，“歌曲是有韻律的，家具也有韻律，這個(gè)韻律就是家具自己的規(guī)制，也叫內(nèi)在規(guī)律?！?/span>
是的，這十來年，寧總就是在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中使自己的認(rèn)識(shí)不斷飛躍，對(duì)紅木家具這一行，他也參悟得越來越透，典藏雅居的作品，更是得到了越來越多人的追捧。
細(xì)品典藏雅居，發(fā)現(xiàn)它的作品有兩點(diǎn)尤其突出，一是細(xì)節(jié)絕不含糊，二是改良創(chuàng)新。
舉個(gè)細(xì)節(jié)不含糊的例子，椅背靠板的S彎，大多數(shù)做法是把板材用火烤彎，省料，但扭曲了木材，容易反彈變形；而典藏雅居，它是用大料鋸出彎板，費(fèi)料費(fèi)工，但順應(yīng)材性，不易變形。
▲點(diǎn)擊圖片查看奧氏黃檀書房2件套至于改良創(chuàng)新，這在典藏雅居的許多作品上都有體現(xiàn)。寧總認(rèn)為，畢竟時(shí)代進(jìn)步了，老樣子在某些地方，已不符合當(dāng)代人的審美取向，這就要適當(dāng)修正。這里的“適當(dāng)”是關(guān)鍵，適當(dāng)就是有道理，而這個(gè)道理，取決于動(dòng)議人的認(rèn)識(shí)高度與底蘊(yùn)。
進(jìn)入2020年，寧家和又有了新的目標(biāo)。他說，基本上就全部改做紫檀了，集中力量做紫檀藝術(shù)品，這也是典藏雅居定位的初衷，現(xiàn)在是時(shí)候了。
▲典藏雅居作品我問：做紫檀家具，最大的體會(huì)是什么？
寧總回答了三點(diǎn)：
第一，紫檀出材率太低，太費(fèi)料了，所以要加倍地珍惜材料；
第二，太費(fèi)精力了。要做出紫檀的美感，就要高要求，任何一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過，所以更加的操心費(fèi)力；
第三，贏得客戶的好評(píng)，有一種被認(rèn)可和被尊重的感覺，這時(shí)，就會(huì)有一種成就感。同時(shí)，也更加深了自己的責(zé)任感和使命感。
懷揣使命的人，自有生活動(dòng)力，也更有創(chuàng)作動(dòng)力。有使命就有責(zé)任，有責(zé)任就更有追求。這是對(duì)中華木作文化傳承與創(chuàng)新的追求，也是對(duì)藝術(shù)的追求。基于此，我們對(duì)寧家和與典藏雅居寄以厚望。
識(shí)別下方小程序碼進(jìn)入典藏雅居專屬門店
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